jueves, 23 de marzo de 2017

Literatura y Letras




CONTAMINACIÒN AMBIENTAL EN MEDELLÌN
  • La contaminaciòn ambiental es la presencia en el ambiente de cualquier agente(fìsico,químico o biològico)o bien de una combinaciòn de varios agentes en lugares,formas y concentraciones tales sean o puedan ser nocivas para la salud,la seguridad o para el bienestar de una poblaciòn,tambièn puede ser perjudicial para las plantas o animales.En los ùlimos meses por investigadores de la autoridad ambiental del Àrea Metropolitana del Valle de Aburrà,advirtieron que se a incrementado notoriamente la contaminaciòn de la ciudad.Esta nos està afectando a todos,principalmente a los niños y adultos mayores,cada dìa aumentan màs las personas con deterioros pulmonares.El alcalde propone aumentar en las horas diurnas el pico y placa de aquellos autos y motocicletas màs antiguos,se esfuerza porque las personas se unan a ello,pues es algo que afecta a los ciudadanos de Medellìn y los municipios del Valle de Aburrà.Se busca enfocar a la ciudadanìa sobre el cuidado y la protecciòn del aire y la atmòsfera,o dirigirse a otros lugares del departamento que quizàs no estèn tan contaminados.A pesar de que en la ciudad contamos con un sistema integrado de transporte,que protege el medio ambiente,llamado "metro",se presenta la contaminaciòn por parte de industrias y automotores,que producen diòxido de carbono(CO2),que resulta nocivo para la atmòsfera y por ende a los seres humanos.Un estudio de la Universidad Nacional indica que esta crisis ambiental se debe en gran parte a la transiciòn de la temporada de lluvia,que produce la formaciòn de una capa espesa de neblina,que impide la entrada de radiaciòn solar,lo cual hace que se acumulen las emisiones de gases.En los ùltimos 32 años han muerto 64.948 personas por càncer de pulmòn,afecciones respiratorias y cardiovasculares,bronquitis,enfermedad pulmonar obstructiva crònica y crisis asmàticas.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    


LOS CUATRO ACUERDOS



Autor: Miguel Ruiz



INTRODUCCIÓN



El libro de los cuatro acuerdos escrito por Miguel Ruiz nos enseña a vivir libres de todo aquello que nos impide ser felices,e ideas creadas por el circulo vicioso de los seres humanos.Nos invita a ser únicos y seguir la doctrina tolteca.Relata la visión o concepción global del universo que debería tener un ser humano para estar en equilibrio personal,emocional,mental y social;incorporando un sencillo procedimiento para eliminar creencias heredadas que limitan al ser humano.



MAPAS DE IDEAS DE LOS CUATRO ACUERDOS:

Los toltecas:Los toltecas eran una raza muy inteligente,maestros del saber y astròlogos que habitaron en Mèxico hace miles de años.



Espejo humeante: Un hombre realizaba un esudio para Chamàn para de esta forma aprender los conocimientos de sus ancestros.



La domesticaciòn y el sueño del planeta:Vivimos nuestro propio sueño y soñar es la funciòn principal de la mente,al sueño del planeta lo llamamos de esta manera puesto que es un sueño colectivo.





Primer acuerdo:Se impecable con tus palabras

-Al seguir este acuerdo nos damos cuenta de que debemos pensar muy bien antes de hablar, para que cualquier tipo de veneno emocional se elimine de nuestras mentes y dejemos de trasmitirlo a las personas que nos rodean.

Segundo acuerdo:No te tomes nada personalmente


-Como conclusión este acuerdo nos deja una enseñanza muy bonita,puesto que cuando nos tomamos las cosas personalmente llegamos a creer que somos lo que las demás personas llegan a decir de nosotros.



Tercer acuerdo: No hagas suposiciones


-Cuando nosotros hacemos suposiciones es porque creemos que lo que decimos es cierto,lo que no sabemos es que el primer paso de una suposición es el tomárselo personalmente,lo cual nos hace un daño rotundo.


Cuarto acuerdo:Haz siempre lo máximo que puedas


-Este es el acuerdo que hace que los demás se conviertan en un habito,porque sino damos todo de nosotros de seguro que  lograremos lo que nos proponemos hacer.





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Lágrimas del sol



En la película son muchas las conclusiones a las que se puede llegar, aunque la raíz sea la misma para cualquiera de los casos. "Lágrimas del sol" es una historia que narra básicamente una guerra civil en la lucha contra la democracia que el presidente de Nigeria quería para toda la ciudadanía, allí se encuentran involucrados cierta cantidad de soldados, enviados a una misión que consistía en el rescate de una doctora, dos (2) monjas y un sacerdote que eran los encargados de un refugio.

Aquí también se incluyen distintas realidades de algunas familias africanas, como por ejemplo las necesidades por las que pasan a diario y el gran nivel de pobreza que existe en este país, como ya los medios de comunicación nos han informado distintos casos, sabemos que el continente africano es el mas pobre del mundo, y allí se encuentra ubicado Nigeria.

El titulo de la película (lágrimas del sol) nos lleva a conocer una historia relacionada con la lucha armada, sobre una población de África, donde se desató una guerra por el régimen del país donde solo se concentraba un individuo.Uno de los rebeldes buscaba tener el mando, y de la mano de sus soldados, fueron muchas las personas que murieron.Dentro de esta guerra matan al presidente de dicho país, a su esposa y  sus dos (2) hijos.

Al ver el problema que había en Nigeria, la embajada de Norteamérica abandona su puesto y van en busca de distintos ciudadanos, enviados a una misión, (rescatar a la doctora, las monjas, y el sacerdote).Nunca pensaron que en este viaje se llevarían distintas sorpresas. Al llegar al lugar en el que se encontraban sus objetivos de misión, vieron enfermos en precarias condiciones; pero que la doctora y religiosos no dejaban de ayudar a pesar de las circunstancias.Ellos estaban preparados para ir a Camerún, pero los planes de la doctora eran otros, por lo que todo cambiò. Alguien le advierte que los rebeldes estaban cerca, pero ella seguía insistente frente a lo que pudiera pasar, por lo que este sujeto se lleva a algunos niños y mujeres con el, las monjas y el sacerdote también se quedan, pues para ellos era su mayor misión y se quedan con los enfermos que no pueden ser trasladados. 

Llendo ya en los helicópteros se sientes agotados, y buscan tener un descanso, por lo  que se bajan, el llanto de una bebè los coloca de nuevo en riesgo. La doctora se da cuenta que todo era una trampa, después de muchos sucesos, la misión cambia por completo y se saltan muchas de las reglas que había brindado el capitán.



ENGLISH:

The rebellion of the rats

The rats' rebellion is a book that narrates the situation of different Colombian miners along with their families, placed in a rotundly unjust situation, carried out very difficult of which they obtained a payment of misery; while the foreigners who were simply in command, obtained great salaries and had great prestige in the town, enjoyed the best comforts and were recognized for controlling the management of the Carbonera del Oriente Company.

When he realized that he was not the only worker who did not agree with his reality, Rudecindo tried to create a union and strike, but his attempts failed and that increased social unrest in the mining sector, a nuisance that ended to become a total rebellion when Rudecindo and his companions find among the rocks the decayed bodies of some miners who had been buried months ago because of a collapse.

Faced with this situation, a large number of men, prisoners of fury, decided to destroy the neighborhood of the rich people but that reaction, far from achieving beneficial results, ends tragically as everyone is crushed by the crowd.

In the book at the end of everything, after the miners began their rebellion, the people were already resigned, all the redeemers die, but their cries are still heard and the idea of the rebellion continues to live, since they only took a path of injustice and oppression.

Currently in Colombia have been reflected very similar situations, such as the mining strike in Segovia, in which the miners implored their rights, fought for a fairer payment, and for the dignity they should have as humans. Some days ago the miners resumed their labors; it is expected that with the arrival of the Pope to Colombia those ignorant leaders, soften their heart and open their eyes to a country with a critical and dìficil reality.

What we can conclude is that in previous years justice and freedom were not part of Colombia, in the casce of the miners, there was a great social inequality between them and the foreigners, to get tired of this situation some of the miners wanted redeem for all his people, and simply found death.


Poema la rebeliòn de las ratas:

Marchando hacia el futuro
Rudecindo y su familia se marchan a Timbalì,
con el deseo de una mejor vida poder conseguir, 
por las pocas esperanzas para poder substistir,
en las minas de Timbalì trabajando como esclavo, 
muy dificilmente empiezar a vivir.

Desigualdades sociales
Por la rebeliòn de las ratas nos empezamos a enterar, 
de tantas desigualdades que habìan en la sociedad,
los mineros cansados no querìan sufrir màs, 
por lo que un sindicato deciden formar.

Mando de los extranjeros
Los extranjeros pensando en solamente mandar, 
sus bolsillos fácilmente querìan llenar,
pero al empezar una guerra y la masacre social,
todos sin pensarlo se empiezan a matar.

Muerte infernal
De los edificios de la gran ciudad,
las balas se empezaron a escuchar,
muy bruscamente no paraban de bajar,
pero todo terminò en muerte y en mucha crueldad.


















Emprendimiento




TECNOLOGÍA EN LA INSTITUCIÓN

La institución cuenta con una infraestructura tecnológica sencilla, cada uno de los salones posee un televisor, un cable HMI, y dos ventiladores que se pueden encender en momentos de mucho calor, los docentes utilizan los televisores como medio audiovisual con la ayuda de la entrada del cable HMI por medio o de un computador o ya sea otro elemento. La institución envía información a los estudiantes ocasionalmente por medio de otra herramienta llamada "emisora", la cual se utiliza para colocar música en algunos de los descansos. Los docentes también utilizan la plataforma institucional como medio de comunicación estudiantil, envían trabajos, exámenes, noticias y otras cosas que los estudiantes deben realizar para bien propio. Para ello se hace necesaria la conexión a la internet.Cada grupo desde el grado octavo necesita enviar una información ordenada por el docente del área de infórmatica, la cual será valorada al final del periodo.






CONTAMINACIÓN ESPACIAL Y AUDITIVA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA.

La contaminaciòn auditiva hace referencia al ruido excesivo y molesto,produce efectos negativos en la salud fìsica,mental y auditiva.Este exceso sonoro altera las condiciones normales del ambiente en una determinada zona.Esta clase de contaminaciòn no se acumula como en otros casos,por el contrario se traslada por el ambiente y puede  causar grandes daños en la integridad y calidad de vida de las personas que la captan.


En la institución educativa Federico Carrasquilla es una situación que se vive día a día,por parte de algunos de los estudiantes se genera un fuerte ruido que al dispersarce  forma una contaminación auditiva en los espacios institucionales;como los son el salón de clases,el laboratorio,la sala de informática y en el caso de los recreos y actividades cívicas en espacios como los patios y el auditorio,esto por consecuencia de la unión de todos los grupos.


Cuando se presentan este tipo de casos los docentes tratan de promover el silencio,aunque en la mayoría de los casos muchos estudiantes no se enfocan en su atención por lo que siguen en dicho fenómeno.En el sentido propio logro analizar que esta es una de las expresiones máximas de indisciplina a las que se puede recurrir,aunque muchas de las personas no la tomen de esta manera esta contaminación afecta a las personas que nos rodean.





De la imagen anterior se puede percibir que a parte de que hay un gran hacinamiento en este espacio los estudiantes generan mucho ruido y evitan que algunas personas puedan realizar las actividades deseadas.



ORÍGENES DE LOS ATRAPASUEÑOS:

Historia:

Los atrapasueños se originaron en la nación nativa norteamericana de Ojibwa.​ Tradicionalmente, los Ojibwa construían los atrapasueños atando hebras vegetales teñidas de rojo en el interior de una argolla circular o con forma de lágrima de madera, resultando una red similar a una telaraña.​ El atrapasueños, colgado sobre la cabecera de la cama, se usaba como hechizo para proteger a los niños de las pesadillas y de las visiones malignas. Los Ojibwa creían que un atrapasueños filtraba los sueños de las personas, de manera que los buenos sueños pasaban por el centro hacia la persona que duerme mientras que los malos eran capturados por la malla y se desvanecían con el primer rayo de luz del amanecer.
Durante el movimiento panindio en la década de los 60 y 70 fueron adoptados por los indígenas norteamericanos de diferentes pueblos e incluso considerados como un símbolo de identificación cultural; sin embargo, otros nativos los consideran objetos chabacanos, fabricados con objetivos comerciales sin consciencia sobre su funcionamiento. Los atrapasueños han llegado a ser objetos populares en todo el mundo.


Significado:

Un atrapasueños es un objeto étnico compuesto por un aro circular sobre el que se teje una red en forma de tela de araña, y que suele estar decorado con plumas y cuentas. Como tal, es un objeto propio del pueblo ojibwa, uno de los pueblos nativos de América del Norte.
Algunas personas le otorgan propiedades mágicas relacionadas con los sueños, y los usan como amuleto o talismán de protección.
Propiedades de un atrapasueños:
Para los ojibwa, un atrapasueños es capaz de filtrar los sueños dejando pasar solo los sueños positivos, siendo que los malos sueños quedan atrapados en la red y desaparecen con la primera luz del alba.
Para el pueblo lakota o lakhota, de la tribu sioux, los atrapasueños funcionan al revés, es decir, las pesadillas pasan a través de la red mientras que los sueños buenos quedan atrapados en los hilos y se deslizan por las plumas hasta la persona que está durmiendo debajo.

En algunas ocasiones, hay personas que le otorgan un significado diferente, pues interpretan la palabra “sueños” en el sentido de ‘aspiraciones’ y ‘anhelos’, de modo que creen que los atrapasueños ayudan a conseguir lo que uno se propone.

Leyenda del atrapasueños:

Existe en la tradición de los ojibwa una historia que explica su origen. La leyenda habla de una mujer araña, llamada Asibikaashi, que cuidaba a los niños y a la gente de la tierra. Para ella se hizo difícil cuidar a todos los niños cuando el pueblo ojibwa se dispersó por América del Norte. Por eso, madres y abuelas tuvieron que comenzar a tejer redes de propiedades mágicas que atrapaban los malos sueños y pesadillas para proteger a los niños.
Origen de los atrapasueños:
Hace mucho tiempo cuando el mundo era aún joven, un viejo líder espiritual Lakota estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión, Iktomi -el gran maestro bromista de la sabiduría- se le aparecía en forma de una araña. Iktomi hablaba con él en un lenguaje secreto, que sólo los líderes espirituales de los lakotas sabían entender. Mientras le hablaba, Iktomi -la araña- tomó un trozo de rama del sauce más viejo. Le dio forma redonda y con plumas, pelo de caballo, cuentas y adornos empezó a tejer una telaraña.
Hablaron de los círculos de la vida, de cómo empezamos la existencia como bebés y crecemos a la niñez y después a la edad adulta, para llegar finalmente a la vejez, cuando debemos volver a cuidar de los bebés, completando así el círculo.
Pero Iktomi dijo -mientras continuaba tejiendo su red- “en todo momento de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas otras malas. Si te encuentras en las buenas, ellas te guiarán en la dirección correcta. Pero si escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimarán y te guiarán en la dirección equivocada”. Y continuó: Hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden interferir con la armonía de la naturaleza. También con el gran espíritu y sus maravillosas enseñanzas.”
Mientras la araña hablaba continuaba entretejiendo su telaraña, empezando de afuera y trabajando hacia el centro. Cuando Iktomi terminó de hablar, le dio al anciano Lakota la red y le dijo: “Mira la telaraña es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero, úsala para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la gente, sus sueños y sus visiones. Si crees en el Gran Espíritu, la telaraña retendrá tus buenas ideas que descenderán por las plumas hasta ti y las malas desaparecerán al amanecer por el agujero”.
Los atrapasueños o también llamados cazadores de sueños, se denominaban “Bawaadjigan” en el lenguaje Ojibwe de los sioux, quienes luego se dividieron en los Sante (Isanyati, los que viven cerca de Knife Lake), Dakota centrales y Teton (Lakotas).
Estas culturas sostenían la creencia de que los sueños eran mensajes del mundo espiritual. De esta manera, el atrapasueños funcionaba como un filtro de sueños y visiones, que protegía contra las pesadillas. Los Lakotas particularmente, llegaron a creer que el atrapasueños sostiene el destino de su futuro, y es propicio para la buena fortuna y la armonía familiar, aparte de los buenos sueños.




Feria del Emprendimiento año 2017

La feria del Emprendimiento se realizó en la institución educativa Federico Carrasquilla el día 14 de Noviembre, esta feria es algo que se  practica por costumbre en la institución año tras año; es precidida por el profesor del área de informática y emprendimiento. Se realiza con una finalidad muy específica, se intenta enfocar a los estudiantes en el mundo emprendedor para así crear artefactos o manualidades que puedan ser comercializadas dentro la institución, en este año se contó con el apoyo de ambas sedes institucionales
(Primaria y secundaria), en la jornada de la mañana los grados octavos y novenos estuvieron encargados de distintas manualidades, y los grados décimo y once de comestibles, que después de haber pasado  por una prueba de calidad fueron comercializados en los diferentes espacios de la institución. También se aprovecharon otros espacios como la placa deportiva y el auditorio para recibir información y diseñarlos, allí pusieron a nuestro alcance los materiales necesarios para realzar dichas manualidades, hubieron estudiantes encargados de las ventas en general, un día después de esta feria  el profesor se encargó de devolver a cada estudiante los productos ( si fueron vendidos ) o en su efecto regresó el dinero recogido en las distintas ventas.
En mi opinión realizar este tipo de proyectos en la institución  es una excelente idea para así enfocar a los estudiantes desde jóvenes para aprovechar los recursos que tienen a su alcance y para los estudiantes del grado once, que ya están a punto de empezar una vida laboral, en el momento en el que se encuentren sin trabajo, que puedan encontrar ideas emprendedoras que los hagan salir adelante y así tengan una buena forma de vida y por ende se la brinden a sus familias, y no solo en ellos pueden llegar a surgir ideas, que existen oportunidades laborales sino también nosotros que a nuestra corta edad podemos empezar desde cosas pequeñas que al crecer nos abrirán demasiadas puertas en los distintos ámbitos, no solo laborales sino también empresariales.
Podemos pensar con una mente optimista y debemos buscar personas que no apoyen en nuestros distintos proyectos, cuando nosotros empecemos a ejercer sobre estas ideas y las aprovechemos creativamente, podremos llegar a comercializar exitosamente cada uno de nuestros proyectos, y no solo existen este tipo de ideas, existen muchas más, pero debemos empezar a pensar desde nuestro punto de vista y proponer nuestras propias ideas con creatividad













Deporte y Entretenimiento

Tecnologìa e Innovaciòn




TECNOLOGÍA EN LA INSTITUCIÓN

La institución cuenta con una infraestructura tecnológica sencilla, cada uno de los salones posee un televisor, un cable HMI, y dos ventiladores que se pueden encender en momentos de mucho calor, los docentes utilizan los televisores como medio audiovisual con la ayuda de la entrada del cable HMI por medio o de un computador o ya sea otro elemento. La institución envía información a los estudiantes ocasionalmente por medio de otra herramienta llamada "emisora", la cual se utiliza para colocar música en algunos de los descansos. Los docentes también utilizan la plataforma institucional como medio de comunicación estudiantil, envían trabajos, exámenes, noticias y otras cosas que los estudiantes deben realizar para bien propio. Para ello se hace necesaria la conexión a la internet.Cada grupo desde el grado octavo necesita enviar una información ordenada por el docente del área de infórmatica, la cual será valorada al final del periodo.






CONTAMINACIÓN ESPACIAL Y AUDITIVA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA.

La contaminaciòn auditiva hace referencia al ruido excesivo y molesto,produce efectos negativos en la salud fìsica,mental y auditiva.Este exceso sonoro altera las condiciones normales del ambiente en una determinada zona.Esta clase de contaminaciòn no se acumula como en otros casos,por el contrario se traslada por el ambiente y puede  causar grandes daños en la integridad y calidad de vida de las personas que la captan.


En la institución educativa Federico Carrasquilla es una situación que se vive día a día,por parte de algunos de los estudiantes se genera un fuerte ruido que al dispersarce  forma una contaminación auditiva en los espacios institucionales;como los son el salón de clases,el laboratorio,la sala de informática y en el caso de los recreos y actividades cívicas en espacios como los patios y el auditorio,esto por consecuencia de la unión de todos los grupos.


Cuando se presentan este tipo de casos los docentes tratan de promover el silencio,aunque en la mayoría de los casos muchos estudiantes no se enfocan en su atención por lo que siguen en dicho fenómeno.En el sentido propio logro analizar que esta es una de las expresiones máximas de indisciplina a las que se puede recurrir,aunque muchas de las personas no la tomen de esta manera esta contaminación afecta a las personas que nos rodean.





De la imagen anterior se puede percibir que a parte de que hay un gran hacinamiento en este espacio los estudiantes generan mucho ruido y evitan que algunas personas puedan realizar las actividades deseadas.



ORÍGENES DE LOS ATRAPASUEÑOS:

Historia:

Los atrapasueños se originaron en la nación nativa norteamericana de Ojibwa.​ Tradicionalmente, los Ojibwa construían los atrapasueños atando hebras vegetales teñidas de rojo en el interior de una argolla circular o con forma de lágrima de madera, resultando una red similar a una telaraña.​ El atrapasueños, colgado sobre la cabecera de la cama, se usaba como hechizo para proteger a los niños de las pesadillas y de las visiones malignas. Los Ojibwa creían que un atrapasueños filtraba los sueños de las personas, de manera que los buenos sueños pasaban por el centro hacia la persona que duerme mientras que los malos eran capturados por la malla y se desvanecían con el primer rayo de luz del amanecer.
Durante el movimiento panindio en la década de los 60 y 70 fueron adoptados por los indígenas norteamericanos de diferentes pueblos e incluso considerados como un símbolo de identificación cultural; sin embargo, otros nativos los consideran objetos chabacanos, fabricados con objetivos comerciales sin consciencia sobre su funcionamiento. Los atrapasueños han llegado a ser objetos populares en todo el mundo.


Significado:

Un atrapasueños es un objeto étnico compuesto por un aro circular sobre el que se teje una red en forma de tela de araña, y que suele estar decorado con plumas y cuentas. Como tal, es un objeto propio del pueblo ojibwa, uno de los pueblos nativos de América del Norte.
Algunas personas le otorgan propiedades mágicas relacionadas con los sueños, y los usan como amuleto o talismán de protección.
Propiedades de un atrapasueños:
Para los ojibwa, un atrapasueños es capaz de filtrar los sueños dejando pasar solo los sueños positivos, siendo que los malos sueños quedan atrapados en la red y desaparecen con la primera luz del alba.
Para el pueblo lakota o lakhota, de la tribu sioux, los atrapasueños funcionan al revés, es decir, las pesadillas pasan a través de la red mientras que los sueños buenos quedan atrapados en los hilos y se deslizan por las plumas hasta la persona que está durmiendo debajo.

En algunas ocasiones, hay personas que le otorgan un significado diferente, pues interpretan la palabra “sueños” en el sentido de ‘aspiraciones’ y ‘anhelos’, de modo que creen que los atrapasueños ayudan a conseguir lo que uno se propone.

Leyenda del atrapasueños:

Existe en la tradición de los ojibwa una historia que explica su origen. La leyenda habla de una mujer araña, llamada Asibikaashi, que cuidaba a los niños y a la gente de la tierra. Para ella se hizo difícil cuidar a todos los niños cuando el pueblo ojibwa se dispersó por América del Norte. Por eso, madres y abuelas tuvieron que comenzar a tejer redes de propiedades mágicas que atrapaban los malos sueños y pesadillas para proteger a los niños.
Origen de los atrapasueños:
Hace mucho tiempo cuando el mundo era aún joven, un viejo líder espiritual Lakota estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión, Iktomi -el gran maestro bromista de la sabiduría- se le aparecía en forma de una araña. Iktomi hablaba con él en un lenguaje secreto, que sólo los líderes espirituales de los lakotas sabían entender. Mientras le hablaba, Iktomi -la araña- tomó un trozo de rama del sauce más viejo. Le dio forma redonda y con plumas, pelo de caballo, cuentas y adornos empezó a tejer una telaraña.
Hablaron de los círculos de la vida, de cómo empezamos la existencia como bebés y crecemos a la niñez y después a la edad adulta, para llegar finalmente a la vejez, cuando debemos volver a cuidar de los bebés, completando así el círculo.
Pero Iktomi dijo -mientras continuaba tejiendo su red- “en todo momento de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas otras malas. Si te encuentras en las buenas, ellas te guiarán en la dirección correcta. Pero si escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimarán y te guiarán en la dirección equivocada”. Y continuó: Hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden interferir con la armonía de la naturaleza. También con el gran espíritu y sus maravillosas enseñanzas.”
Mientras la araña hablaba continuaba entretejiendo su telaraña, empezando de afuera y trabajando hacia el centro. Cuando Iktomi terminó de hablar, le dio al anciano Lakota la red y le dijo: “Mira la telaraña es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero, úsala para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la gente, sus sueños y sus visiones. Si crees en el Gran Espíritu, la telaraña retendrá tus buenas ideas que descenderán por las plumas hasta ti y las malas desaparecerán al amanecer por el agujero”.
Los atrapasueños o también llamados cazadores de sueños, se denominaban “Bawaadjigan” en el lenguaje Ojibwe de los sioux, quienes luego se dividieron en los Sante (Isanyati, los que viven cerca de Knife Lake), Dakota centrales y Teton (Lakotas).
Estas culturas sostenían la creencia de que los sueños eran mensajes del mundo espiritual. De esta manera, el atrapasueños funcionaba como un filtro de sueños y visiones, que protegía contra las pesadillas. Los Lakotas particularmente, llegaron a creer que el atrapasueños sostiene el destino de su futuro, y es propicio para la buena fortuna y la armonía familiar, aparte de los buenos sueños.




Feria del Emprendimiento año 2017

La feria del Emprendimiento se realizó en la institución educativa Federico Carrasquilla el día 14 de Noviembre, esta feria es algo que se  practica por costumbre en la institución año tras año; es precidida por el profesor del área de informática y emprendimiento. Se realiza con una finalidad muy específica, se intenta enfocar a los estudiantes en el mundo emprendedor para así crear artefactos o manualidades que puedan ser comercializadas dentro la institución, en este año se contó con el apoyo de ambas sedes institucionales
(Primaria y secundaria), en la jornada de la mañana los grados octavos y novenos estuvieron encargados de distintas manualidades, y los grados décimo y once de comestibles, que después de haber pasado  por una prueba de calidad fueron comercializados en los diferentes espacios de la institución. También se aprovecharon otros espacios como la placa deportiva y el auditorio para recibir información y diseñarlos, allí pusieron a nuestro alcance los materiales necesarios para realzar dichas manualidades, hubieron estudiantes encargados de las ventas en general, un día después de esta feria  el profesor se encargó de devolver a cada estudiante los productos ( si fueron vendidos ) o en su efecto regresó el dinero recogido en las distintas ventas.
En mi opinión realizar este tipo de proyectos en la institución  es una excelente idea para así enfocar a los estudiantes desde jóvenes para aprovechar los recursos que tienen a su alcance y para los estudiantes del grado once, que ya están a punto de empezar una vida laboral, en el momento en el que se encuentren sin trabajo, que puedan encontrar ideas emprendedoras que los hagan salir adelante y así tengan una buena forma de vida y por ende se la brinden a sus familias, y no solo en ellos pueden llegar a surgir ideas, que existen oportunidades laborales sino también nosotros que a nuestra corta edad podemos empezar desde cosas pequeñas que al crecer nos abrirán demasiadas puertas en los distintos ámbitos, no solo laborales sino también empresariales.
Podemos pensar con una mente optimista y debemos buscar personas que no apoyen en nuestros distintos proyectos, cuando nosotros empecemos a ejercer sobre estas ideas y las aprovechemos creativamente, podremos llegar a comercializar exitosamente cada uno de nuestros proyectos, y no solo existen este tipo de ideas, existen muchas más, pero debemos empezar a pensar desde nuestro punto de vista y proponer nuestras propias ideas con creatividad.
En esta feria sobresalieron tres hechos importantes basicamente:

Las ventas: Después de los productos haber pasado una prueba de calidad.


Las explicaciones: Se realizaron en distintos espacios para aprender a realizar algunas de las manualidades comercializadas.



Las manualidades: Al fusionarse los conocimientos de todos los grupos de la institución, enseñaron a realizar algunas de las manualidades que estaban propuestas.